Literatura Piurana

CUENTOS Y LEYENDAS

Uno de los grandes misterios de la historia de la región norte del Perú, es la desaparición física de las culturas que se asentaron en esta tierra. Las crónicas de la conquista atribuyen este enigma a las guerras ocasionadas por la llegada de Pizarro y -muy posiblemente- a las catástrofes naturales.

Así pues, la noche del olvido cayó sobre estas culturas, y de esta forma quedó sepultada la memoria colectiva de estos pueblos. A oscuras han quedado los nombres de sus dioses, sus costumbres y modos de trabajo, sus lenguas y creencias, sus ideologías y  tradiciones, "es decir, todo aquello que permite el equilibrio del hombre con la sociedad y el universo"  (ALARCÓN, Alberto. Hay un cuento que contar)

Sin embargo, la pérdida no fue total. Con la conquista española -iniciada en 1532- se dio  inicio al proceso de mestizaje, producto de la coexistencia de diferentes pueblos. En el actual tejido de los poblados mestizos  podemos encontrar retazos de esas culturas antiguas, que han servido de base para la formación de las nuevas costumbres de los nuevos pueblos. De esto daba testimonio Alberto Alarcón cuando escribía: "me ha tocado en suerte constatar de modo personal el inmenso granero de historias que es nuestra región. En la sierra, subiendo las frías alturas de Huamani, en el reino de las lagunas curanderas, bajando o subiendo altísimas quebradas, allí sus hombres me contaron espeluznantes historias de cerros, encantos y me han dicho sus cantos". (ALARCÓN, Alberto. Op. cit)

Nosotros hemos asumido -entre otros muchas cargas- la labor de dar de beber al público en general esta savia prehispánica, que se ha conservado a través de los mitos, cuentos populares y las leyendas. Buscamos dar a conocer estas comunidades y sus tradiciones al mundo contemporáneo.

Los tres relatos que presentamos -una leyenda y dos cuentos populares- se caracterizan por una forma de escribir totalmente libre; por su intrepidez para recrear las leyendas y los cuentos populares; el no remitirse a la pura estampa folclórica, sino reinvertar los relatos, inyectarles dinámica para que continúen en el tiempo como testimonio vivo de la gran capacidad creativa del pueblo.

LA LEYENDA

La leyenda, en la literatura actual, es un tipo de narración transmitida oralmente que se basa en hechos reales, pero engrandecidos por el autor. Lo que se busca es una admiración hacia el héroe o las acciones relatadas, por muy increíbles que estas sean. Además, también se entiende por leyenda al género literario narrativo que moderniza o inventa un suceso legendario.

Lea aqui: La leyenda de la Chununa enamorada

La leyenda de la Chununa enamorada narra la historia
de una aparición típica de la sierra piurana -la Chununa-
que se enamora de un niño de doce años. Además,
relata los avatares de los padres del "churre" por tratar
de liberar a su hijo de la legendaria Chununa. Através de
esta leyenda se nos muestra la concepción mundo
extraterrenal del piurano de la sierra, y como se relaciona con él.

El CUENTO POPULAR

El cuento popular es un relato que busca explicar de manera empírica la razón de ser de algunos fenómenos naturales, buscan interpretar la conducta humana y por lo general en él se castiga la codicia, se premia la honradez y la bondad vence siempre sobre todo tipo de mal. Este tipo de narraciones se mueven en un plano de existencia donde la realidad y la fantasían se amalgaman en un mundo indivisible que carece de cualquier tipo de fronteras.

Lea aqui: Cuando llueve todos se mojan

Esta historia narra el eterno enfrentamiento entre la naturaleza
-que castiga sin distinguir pobres y ricos- y el hombre.  Muestra
a un río que imparable inunda las tierras de un patrón, y el vano
esfuerzo del hijo de este por intentar matar al río de un disparo.
Este relato se complace en la "justicia ciega" del río, y en la
deseperación del hijo del patrón. 

Lea aqui: El perro negro

“El perro negro es el cuidador de un entierro”, de un entierro de
dinero. Es un protector de las huacas y un transportador de
maldiciones mortales para todo hombre o mujer que ose acercarse
al tesoro que cuidan. Este relato recoge una historia verídica narrada
por los labios de Max Inga –famoso ceramista–, y que conserva, a
lo largo del texto, el típico hablar del hombre piurano.
   

EL MITO

El mito es un modo sapiencial. Es un relato que trata de explicar a dos cuestiones importantes para el hombre: el fundamento y el destino. El mito narra de donde viene –fundamento–  y hacia donde se dirige –destino– el hombre de una cultura. En Piura solamente se han logrado rescatar tres mitos, debido a que la memoria colectiva de los pueblos del norte peruano se perdió en la época de la conquista.       

PIURANISMOS

Das, das : Pronto, aprisa, breve.

Penquiada : Castigo físico con látigo o correa.

Maltoncito : Niño entre 10 a 12 años.

Hacer el manguito : Hacer el amor.

Curuchana : Frio intenso.

Chununa : Personaje de la imaginación serrana. Una mujer muy blanca y hermosa a la que nadie puede verle la cara, su pelo es como el oro,  tiene talones hacia delante y camina dando pequeños saltos.